تاريخياً، وبشكل سابق للدولة الوطنية، كان لنا تراث مديد يمكن استلهامه في هذا الشأن. لم تكن سوريا موحّدة يوماً، كانت شتاتاً من إمارات ودول- مدن، شتاتاً من مجتمعات محلّية وترتيبات مختلفة للسلطة والإدارة. أليس من الممكن أن ننطلق من هناك، من إرث مناهض للدولة وعلى أساس تعدّد الشعوب للبحث عمّا يمنع الكارثة العائدة، وهي عائدة…

لا أعتقد أن المؤسّسات التي أُنشئت حتى الآن تتمتّع بالاستقلال الذي تتطلّبه هذه المهمّة. فالهيئة الوطنية للعدالة الانتقالية وهيئة المفقودين مرتبطتان بالسلطة التنفيذية، في حين يُفترَض بالمؤسّسات المعنيّة بكشف الانتهاكات ومحاسبة مرتكبيها أن تكون قادرة، عند الضرورة، على فتح ملفّات تمسّ السلطة نفسها أو جهات قريبة منها.

هل الانتخابات بعد حرب الإبادة استحقاق وطني فلسطيني خالص؟، أم أنها تأتي أيضاً في سياق ضغوط وترتيبات إقليمية ودولية لإعادة تشكيل النظام السياسي الفلسطيني في مرحلة ما بعد الحرب؟

ما كان في الشارع تحول إلى سؤال عند المعلقين والناشطين والإعلاميين والثوريين أنفسهم، والذين تصارعوا على الحدث: من هو ابن المكان، ومن هو ابن الثورة، ومن يملك النسب الأقرب إليها؟