fbpx

ثورة النساء في شوارع العراق: سننتصر!

لتلقّي أبرز قصص درج على واتساب إضغط(ي) هنا!

من الشعارات اللافتة التي رفعتها النساء في التظاهرات الأخيرة هي: “اليوم الكذلة تسولف… خَلَّي عكالك للدكّات” وهذا شعار رداً على قمع السلطة والمجتمع والقبيلة، ويعني أنَّ الكلمة اليوم هي للنساء

الأكثر قراءة
[tptn_list show_date="1" heading="0" title_length="200" limit="5"]

لم تكن المرأة العراقية غائبة عن المشهد في الأحداث الكبيرة التي وقعت، ومنها تظاهرات تشرين الأول / أكتوبر 2019. نزلت إلى الشوارع والساحات، وهتفت، وحملت العلم، وطالبت بالحقوق، كتفاً إلى كتفٍ مع الرجل، ونالت نصيبها من القمع، والقتل أيضاً، ففي مدينة البصرة، أقصى جنوب العراق، لا تزال لافتات العزاء بمقتل سارة طالب معلقةً على الجدران.

سارة التي قُتلت مع زوجها حسين المدني، في الأول من تشرين الأول 2019، مطلع احتجاجات العراق، كانت عائدة إلى شقتها من التظاهرات هناك، حيث كانت تهتف ضد الفساد، وتقدم الإسعافات الأولية للمتظاهرين الذين يسقطون بالرصاص الحي، وقنابل الغاز مسيل الدموع. وفي الشقة المستأجرة في منطقة الجنينة وسط البصرة تلقت سارة ثلاث رصاصات في الرأس من قبل مسلحين يتبعون لميليشيات موالية لإيران، وكما في كل حادثة من هذا النوع، سجلت السلطات الجريمة ضد مجهول.

“اليوم الكذلة تسولف.. خَلَّي عكالك للدكّات”

نزول المرأة العراقية اللافت إلى التظاهرات، استدعى إعادة الحديث عن الظلم الذي تتعرض له في المجتمع، فهي ضحية العادات والأعراف القبلية والدينية الصارمة طيلة قرون طويلة، وعلى سبيل المثال لا الحصر: نشب عام 2015 خلاف بين عشيرتين في محافظة البصرة جنوب العراق، استُخدمت فيه الأسلحة حتى الثقيلة منها، وسقط قتلى وجرحى في صفوف العشيرتين، ولإنهاء هذه الحرب كان على العشيرة المعتدية تقديم 40 امرأة من ضمنهن فتيات قاصرات “تعويضاً” للعشيرة الأخرى، وتم تزويجهنَّ بالإكراه لرجالٍ من القبيلة الخصم.

وفي حادثة مشابهة، في البصرة أيضاً قُدمت 11 امرأة تعويضاً لحلِّ نزاع مسلح بين عشيرتين، إذ يُعد هذا تقليداً تتبعه العشائر في جنوب العراق منذ مئات السنين.

في تقرير لها صدر في أيار/ مايو عام 2015 كشفت “محاكم العنف الأسري” في العراق أنَّ 90 في المئة من قضايا العنف الأسري تكون الضحية فيها هي المرأة. وجاء في التقرير أن “المحكمة ليست لها أيّ خصوصية من ناحية القوانين بسبب عدم وجود قانون خاص للعنف الأسري، لا سيما أنَّ هناك نصوصاً تتعارض مع هذا المفهوم منها أنَّ للزوج حق تأديب زوجته”.

 

“فاجأتني أعداد النساء المشاركات في التظاهرات، الفتيات هناك يقدمن الطعام والإسعافات الأولية وكل شيء يمكن تقديمه لدعم المتظاهرين، رأيت فتيات عاديات يقفن على الأرصفة ويحملن الإسعافات الأولية لتقديمها للمصابين بقنابل الغاز مسيل الدموع، إنهن حاضرات بشكل دائم في ساحة التحرير”.

 

وبحسب هيئة الأمم المتحدة لشؤون المرأة في العراق فإنَّ 14 في المئة فقط من النساء العراقيات يعملن خارج البيت، وهذه النسبة هي الأقل على مستوى العالم، والأخطر، أنها تعني أنَّ 86 في المئة من النساء العراقيات لا يتمتعن بالاستقلالية لأنَّهنَّ لا يملكنَ دخلاً خاصاً بهنَّ.

ووفقاً لدراسة أجرتها “الذراع الخيرية لشركة تومسون رويترز للأخبار والمعلومات” عام 2013 لتقييم وضع المرأة في 22 بلداً عربياً من حيث العنف والحقوق الإنجابية والمعاملة داخل الأسرة والاندماج في المجتمع والمواقف تجاه دورها في السياسة والاقتصاد، جاء العراق ثانياً -بعد مصر- باعتباره أسوأ بلد عربي يمكن أن تعيش المرأة فيه.

وتبين أن قرابة 72.4 في المئة من النساء العراقيات في المناطق الريفية، و64.1 في المئة من النساء في المناطق المدنية يستأذنَّ أزواجهنَّ للذهاب إلى العيادة الصحية.

على رغم هذا العنف، والإقصاء، نزلت المرأة العراقية إلى الشوارع طبيبةً ومسعفةً وشاعرةً ومؤازرةً للرجال حتى تحقيق المطالب.

تحدث “درج” مع الشاعرة والمترجمة مريم العطار، التي نزلت متظاهرةً في محافظة ميسان بجنوب العراق، وعلى رغم خطورة الوضع هناك، إلا أنَّها لا تزال تتظاهر وتدعو النساء والرجال على حد سواء إلى ذلك.

تقول العطار: “المكان الذي أعيش فيه هو مجتمع محافظ، وتحكمه العشائر، وتقليدي، والقانون ضعيف هنا، فالسلطة للقبيلة ومن ثم بعد ذلك يأتي القضاء، لكن ما حدث في الأول من هذا الشهر كان تغييراً جذرياً، ما رأيناه على الأرض حين انتفض الشباب لم نستوعبه في بادئ الأمر، إذ إنَّ ما حدث كان سابقاً هو عبارة عن كتابات يكتبها الشعراء والمثقفون، لكنها حدثت بالفعل”.

“قررت المشاركة في التظاهرات من دون استشارة أحد، على رغم أنَّ وضع المرأة هنا لا يسمح بذلك، ووقفت بين المتظاهرين الذين كان يُروَّج أنهم تابعين للتيار الصدري، لكنني لم أهتم لذلك، ورفعت لافتةً كتبتُ عليها: أريد حقي. وعندما انتشرت صورتي وأنا أرفع اللافتة وردتني رسائل كثيرة من فتيات يردن المشاركة في التظاهرات، لكنَّهن متخوفات، وكانت أسئلتهنَّ: هل يمكن أن نشارك من دون إظهار وجوهنا؟ وهل يمكن ذلك من دون أن نُحسب على تيار سياسي معين؟ وهل نستطيع التعبير عن آرائنا بلا تدخل أحد؟ وكنت بكل وضوح أقول لكلِّ واحدةٍ منهن: نعم يمكن ذلك، يمكن أن تطالبي بحقك، وتطالبي بالخدمات من دون خوف”.

وتضيف العطار: “كنا نجمع الأموال للتبرع بها للمتظاهرين، وكنا ننسق ذلك خلف الكواليس، وهناك فتيات سافرن من مدينة العمارة بالسر إلى بغداد للمشاركة في التظاهرات هناك، لكن من دون إظهار ذلك من خلال التصوير أو إظهار الوجه خلال التقاط الصور”.

الحركة الأكثر وضوحاً في حضور المرأة في تظاهرات مدن جنوب العراق وبخاصة في محافظة ميسان بحسب العطار كانت في 27 تشرين الأول، والتي أطلق عليها “ثورة القمصان البيض” حين خرج طلبة المدارس والجامعات بأعداد كبيرة لمؤازرة المتظاهرين وكانت أعداد الفتيات كبيرة أيضاً، وهنالك قرأت الطالبات من كليتي القانون والطب النشيد الوطني في ساحة اعتصام محافظة ميسان.

تتحدث العطار عن نقطة لافتة خلال نزول النساء إلى التظاهرات وهي نظرة الرجل بإكبار إلى المرأة، فلم يحدث أن تعرضت النساء هناك لأي نوع من أنواع التحرش، فكما تقول مريم: “الجميع لديهم قضية أكبر، والروح المعنوية كانت عالية جداً، وهذا كان مبعث فرح كبير لدى فتيات ميسان ومدن الجنوب”.

وتتمنى أن تظل هذه الروح المعنوية عالية لتحقيق المطالب والقضاء على الفساد، وألا تذهب دماء الأبرياء التي أريقت في التظاهرات سُدىً حيث ومنذ الخامس والعشرين من تشرين الأول 2019 وحتى وقت كتابة هذا المقال سقط أكثر من 80 قتيلاً ونحو أربعة آلاف مصاب.

من الشعارات اللافتة التي رفعتها النساء في التظاهرات الأخيرة هي: “اليوم الكذلة تسولف… خَلَّي عكالك للدكّات” وهذا شعار رداً على قمع السلطة والمجتمع والقبيلة، ويعني أنَّ الكلمة اليوم هي للنساء (الكذلة تعني الغُرَّة التي تظهر من شَعْر النساء) وليس للعقال (الذي يوضع على رأس الرجل). ويتزامن رفع هذا الشعار مع ذهاب عشرات شيوخ العشائر من مدن العراق الجنوبية للقاء رئيس الوزراء العراقي عادل عبد المهدي في بغداد في محاولة لامتصاص غضب الشارع العراقي وإنهاء التظاهرات ضد النظام القائم على المحاصصة الطائفية والحزبية.

العراقيات في ساحة التحرير

في بغداد وفي ساحة التحرير تحديداً، يُلاحظ دور المرأة منذ اندلاع الاحتجاجات، وبعدما نصب المتظاهرون خيم الاعتصام عززت المرأة موقعها من خلال تقديم الإسعافات الأولية وتحضير الطعام ميدانياً وفي المنازل وتوزيعه على الحشود الغفيرة هناك، وأكثر من ذلك شاركت المرأة في الاعتصام المفتوح في ساحة التحرير والمستمر منذ 25 تشرين الأول 2019.

سالي مارس عازفة غيتار وفتاة بغدادية تحدثت لـ”درج” عن مشاهداتها في ساحة التحرير وشوارع بغداد المكتظة بالنساء العراقيات المتظاهرات: “فاجأتني أعداد النساء المشاركات في التظاهرات، الفتيات هناك يقدمن الطعام والإسعافات الأولية وكل شيء يمكن تقديمه لدعم المتظاهرين، رأيت فتيات عاديات يقفن على الأرصفة ويحملن الإسعافات الأولية لتقديمها للمصابين بقنابل الغاز مسيل الدموع، إنهن حاضرات بشكل دائم في ساحة التحرير”.

تقول مارس إن المفاجئ أكثر في تظاهرات بغداد وبخاصة في ساحة التحرير هو التنظيم، فالأمور هناك ليست عبثية أو فوضوية، بل على العكس من ذلك تماماً، “الحشود البشرية منظمة وعندما، تدخل سيارة الإسعاف أو التوك توك لإنقاذ المصابين يفتح لها المتظاهرون الطريق بطريقة لافتة وسريعة، ومن دون أن يُعرقل ذلك التظاهرات أو يؤثر في تنظيم التجمعات البشرية في ساحة التحرير وحولها”.

في الأيام القليلة الأخيرة نشرت قناة “آفاق” التابعة لرئيس الوزراء الأسبق نوري المالكي خبراً قالت فيه إنَّ المتظاهرين في ساحة التحرير يتحرشون بالنساء هناك، وعن هذا الأمر قالت مارس: “هذا كذب، لم يحدث ذلك إطلاقاً، أي تحرش لم يحدث، كنت أقف وسط الشباب الذين لا أعرفهم، ولم يتعرض أيٌّ منهم لي، ودخلت في أزقة منطقة البتاوين المشهورة بسمعتها السيئة، ولم أسمع أي كلمة تحرش، على العكس، فعند دخولي إلى ساحة التحرير أعطوني الكمامات والبيبسي وهي إسعافات أولية ضد الاختناق بالغاز مسيل الدموع”.

“أصحاب التوك توك الذين يُقال عنهم هنا في بغداد أنَّهم همج ومتخلفون وسمعتهم غير طيبة، كان أسلوبهم في التعامل معنا جميلاً، وحين يريد صاحب توك توك المرور من أمامنا يستأذن منا بطريقة لائقة ومحترمة لفتح الطريق أمامه، كان لدي شعور قوي بأنني وسط عائلتي وبيتي وكتبت ذلك في صفحتي الشخصية على فيسبوك”.

تذكر مارس قصة مؤثرة عن طفل عراقي كان في التظاهرات: “كان الطفل لا يتجاوز العاشرة من عمره، وجاء إلى أحد الشباب المتظاهرين الذين يرتدون الأقنعة المضادة للغازات مسيلة الدموع، وطلب منه بإلحاح شديد أن يعطيه القناع، وعندما سأله ذلك الشاب عن السبب قال له إنَّه يريد الذهاب إلى جسر الجمهورية المغلق بالكتل الكونكريتية من أجل إسقاطها حتى يستطيع المتظاهرون المرور والتوجه إلى المنطقة الخضراء”، سائلة، من أين لذلك الطفل كل هذا الوعي والشجاعة ليفعل ذلك.

في الأسبوع الأول من التظاهرات، انتشر مقطع فيديو على نطاق واسع في “السوشيل ميديا” لامرأة عراقية تبيع المناديل في شوارع بغداد، الفيديو يظهر تلك المرأة وسط حشود المتظاهرين الذي كانوا يتعرضون للقمع بقنابل الغاز مسيل الدموع وكانت تلك المرأة تركض نحو المصابين وتوزع عليهم المناديل مجاناً.

قيل في بداية الأمر أن تلك المرأة خرساء، لكنّ تبين بعد ذلك أنها تحكي، وأنَّ اسمها دنيا وفي فيديو آخر تظهر وهي تبيع المناديل في الشارع وتسأل المصور: هل العراقيون راضين عني؟ فأكد لها أن العراقيين راضون عنها؛ لكن فاته أن يسألها: هل أنت راضية عن العراق؟

حُراس مرمى محترفون يحمون الاعتصامات العراقية