برز علي الزيدي بوصفه مرشح "التسوية الاضطرارية". لم يكن الرجل زعيماً حزبياً تقليدياً، ولا قائداً جماهيرياً، ولا حتى صاحب تاريخ سياسي طويل، بل رجل أعمال راكم نفوذه عبر المصارف والتجارة والمقاولات والإعلام، قبل أن يجد نفسه فجأة مرشحاً لرئاسة حكومة ربما تكون الأخطر منذ سنوات.

اختصرت بتول مكانها الجديد بكلمة من حقل الخبرة الدينية: "مهاجرة"، هذه الكلمة لا تحدّد مكاناً،بل تنقل الحكاية من سؤال الاختفاء والخطف إلى حقل المقدس، الذي يسحب السياق الأمني من المعادلة.

اليوم، تكمن صعوبة المواجهة في أن ما يجب تفكيكه لم يعد ظاهراً بالقدر نفسه. لم يعد القمع حدثاً يمكن تحديده دائماً، بل أصبح جزءاً من الإيقاع اليومي، ومن القرارات الصغيرة التي تُتخذ بصمت. وهذا ما يجعل الطاعة اليوم أكثر تعقيداً لأنها لا تُفرض بوضوح، بل تُمارس من دون أن تُسمّى.

معارضتنا نبعت من رغبتنا في العيش داخل مجتمع متسامح. وكان المجتمع الشيعي اللبناني أكثر تسامحاً قبل هيمنة "حزب الله" على أبسط تفاصيله، وقبل أن يصبح التعبير عن المشاعر الطبيعية أمراً معيباً، يُصنَّف خيانةً ومدعاةً للتخوين.